束皙个人成就
皙为佐著作郎时，撰晋书帝纪，十志。
太康二年，（公元二八一年）汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安嫠王冢，得竹书数十车，皆科斗文，有纪年、穆天子传、师春诸书。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义正。所着有三魏人士传、七代通记、晋书纪志、五经通论、发蒙记、补亡诗、并赋及其它诗文数十篇，文甚俳谐。
在魏晋南北朝赋史上，束皙可以说是一位独具特色的赋家。魏晋赋坛上，束皙的赋作既不同于体物大赋，又别于一般的抒情小赋，表现出篇幅短小、浅显质朴、不事绮丽的风格特征。赋作语言质朴，描写具体清晰，层次分明，以各种人物情态烘托饼之美味，令人临文垂涎。这种
语言风格，在魏晋时代独开一面，颇具特色。
皙赋现存仅五篇：《贫家赋》、《劝农赋》、《饼赋》、《近游赋》、《读书赋》。此外还有一篇赋体文《玄居释》。
《饼赋》描写“安贫贱于下里，寞玄澹而无求”的宁静澹泊的生活以及所表现的田园生活的乐趣，对陶渊明的诗文创作产生了巨大而深刻的影响。
《贫家赋》具体细致、深入生动地描写作者以及下层人民的衣食住行等各个方面生活的作品，在此前的文学作品中还是绝无仅有的即使在整个中国古代文学史上，也是不多见的。
《劝农赋》作为一篇讽刺赋，本赋既超越了司马相如、扬雄等人的赋作“主文而谲谏”的轨道，又不似赵壹《刺世疾邪赋》那样，通篇都是愤怒的谴责，而缺乏幽默、诙谐的情趣。它在艺术表现方法上具有独到的特色。文章首先概括地指出，百里之内分区设置官曹，各种治民职司之中，只有劝农官吏的职司最好。因为他们有权有势，可以横断专行，横霸乡里。接着便具体揭露他们对农民的残酷欺压。劝农吏们打着禁止游闲怠惰之人的青色旗帜，对农民进行榨取，不论年景好坏，收成优劣，土地肥瘠，收获多少，全凭口说。而其关键就在于看是否用美酒佳肴来供奉这些劝农吏们。其讽刺的锋芒是尖刻的。
在中国文学史上，如果说范成大是“中国古代田园诗的集大成”者，把“狗地保、公差这一类统治阶级的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度”写进了田园诗，使“脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息”，那么，在范成大八百多年前，束皙这位不被人注意的赋家就把这种反映剥削压迫与阶级对立的封建社会的普遍的社会现象写进了几乎是以颂扬为宗的赋中。这是尤为难能可贵的，也是人们研究中国文学史时应该给予高度重视的。它不仅说明，“赋”这种文体，不但具有颂扬的作用，而且具有批判现实的作用。它并非纯粹的“贵族文学”和“宫廷文学”。
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