噶尔丹人物评价
史书评价《四卫喇特史》：“博硕克图汗因奸猾诡诈而失败。”《秦边纪略》：噶尔丹“有大志，好立奇功，父母深爱之，欲立为黄（洪）台吉。噶尔丹曰‘阿哥在，乃尽鬓其发，独…
史书评价
《四卫喇特史》：“博硕克图汗因奸猾诡诈而失败。”
《秦边纪略》：噶尔丹“有大志，好立奇功，父母深爱之，欲立为黄（洪）台吉。噶尔丹曰‘阿哥在，乃尽鬓其发，独身往乌思藏。”“居乌思藏日久，不甚学梵书，唯取短枪摩弄，”去西藏后“乃师事达赖喇嘛之徒遍西域而特重噶尔旦，所语密，虽大宝法王、二宝法王不得与闻。”，“黄衣僧常叹息：‘西方回纶不奉佛教，护法如韦驮，仅行于三洲。噶尔丹笑曰：‘安知护法不生今日’”。
《蒙古族通史》：“在准噶尔地区所有呼图克图和喇嘛中，无论其宗教职位，还是学识及影响，噶尔丹是独一无二的。”
名人评价
准噶尔臣丹巴哈什哈：“噶尔丹本有才能，且得人心“。
马大正：噶尔丹“出身高贵，宗教地位显赫。特殊的身份、地位和非凡的早期经历，对他的学识能力、政治抱负以及性格特征的形成均产生了重要影响”，噶尔丹 “身上具有活佛的端庄慈悲的气质和沉默寡语的性格”，“噶尔丹失败与噶尔丹在政治上树敌过多，军事上孤军深入等一系列决策上失误，以及他与之争斗的对手康熙帝和清王朝过于强大有关。噶尔丹的失败，从根本上说，他的行动违背了我国多民族国家走向统一与巩固的历史潮流，噶尔丹是一个悲剧性的历史人物。”
噶班沙喇布：“博硕克图汗因奸猾诡诈而失败。”
若松宽：“策妄阿喇布坦与噶尔丹的斗争，多半是由于噶尔丹的失算，以前者的胜利而告终了，但是回想起来，倘若噶尔丹不与清朝为敌，随回过头来集中精力对付占据博尔塔拉的策妄阿喇布坦，也许他创建的喇嘛教-准噶尔世界帝国的理想就有可能实现也未可知。”
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