路温舒主要成就
宣帝即位后，路温舒写了一篇奏章，即著名的《尚德缓刑书》，劝诫宣帝减省法制、放宽刑罚、崇尚德政。文章收录于《古文观止》，此奏章体现了路温舒对司法改革的建议，希望朝…
宣帝即位后，路温舒写了一篇奏章，即著名的《尚德缓刑书》 ，劝诫宣帝减省法制、放宽刑罚、崇尚德政。文章收录于《古文观止》，此奏章体现了路温舒对司法改革的建议，希望朝廷改变重刑罚、重用治狱官吏的政策，主张“尚德缓刑”，“省法制，宽刑罚” 。文章从春秋时的齐桓公、晋文公成就霸业说起，又从反面指出秦朝的过失，揭露了汉朝狱吏的危害，最后归结到“扫亡秦之失，尊文武之德” ，目的是要说服宣帝改变自武帝以来的严刑峻法、冤狱四起的情况，很有说服力。他认为秦朝灭亡的原因，是法密政苛，重用狱吏。汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。另外，他还反对刑讯逼供，认为刑讯迫使罪犯编造假供，给狱吏枉法定罪开了方便之门。他在奏疏中还提出废除诽谤罪，以便广开言路。路温舒“尚德缓刑”的主张受到重视，宣帝曾下诏在廷尉下面设置廷平四员，秩六百石，负责审理冤狱。
对于矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言” ，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”（《召公谏厉王止谤》）的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。 这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性 。路温舒毕竟是封建时代的官吏，不可苛求于他。今天，不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
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