贾宝玉角色原型

考证派言索隐派言考证派言《红楼梦》里面的甄贾两宝玉,即是曹雪芹自己的化身;甄贾两府即是当日曹家的影子。第一,《红楼梦》开端明明说这是一部"将真事隐去"的自叙的书…

考证派言

《红楼梦》里面的甄贾两宝玉,即是曹雪芹自己的化身;甄贾两府即是当日曹家的影子。第一,《红楼梦》开端明明说这是一部"将真事隐去"的自叙的书,既然作者是曹雪芹,那么曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的"我",即是书里的甄贾(真假)两个宝玉的底本;第二,那石头明白清楚的说"这书是我自己的事体情理","是我半世亲见亲闻的";第三,第16回谈论南巡接驾,所说的甄家与贾家都是曹家,康熙帝南巡六次,曹寅当了四次接驾的差,这也是敦敏送他的诗里说的“秦淮旧梦忆繁华”了;第四,《红楼梦》里的贾政,也是次子,也是先不袭爵,也是员外郎,这三层都与曹頫相合,因此贾宝玉即是曹雪芹,即是曹頫之子;第五,《红楼梦》开端便说,作者——即是书中的主人翁——当著书时,已在那穷愁不幸的境地,从敦诚兄弟送曹雪芹的诗里,可以看到曹雪芹是做过繁华旧梦的人,他有美术和文学的天才,能做诗,能绘画,他晚年的境况非常贫穷潦倒,这正是贾宝玉的历史。

索隐派言

索隐派去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的贾宝玉,流传较广的有:第一派说贾宝玉即是顺治皇帝;第二派说贾宝玉即清朝之帝系,宝玉者,传国玺之义也,即指胤礽;第三派说贾宝玉即纳兰容若。 20世纪90年代以降,一些草根红学爱好者就贾宝玉原型抛出了更多离奇的索隐观点。

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