仲雍史料考证
名字考证生平考证仲雍名字考证这里，有一个问题始终令人疑惑仲雍像不解：仲雍为什么又称“虞仲”。仲雍又称“虞仲”，不仅常熟地方志上有，而且许多的古籍上都有记载，如《…
仲雍名字考证
这里，有一个问题始终令人疑惑仲雍像 不解：仲雍为什么又称“虞仲”。仲雍又称“虞仲”，不仅常熟地方志上有，而且许多的古籍上都有记载，如《史记·微子篇》曰：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权……”（据汉代班固认为，孔子在这里所说的虞仲就是仲雍）。众所周知，仲雍姓姬，“虞”不会是仲雍的姓。据古籍载，仲雍的曾孙有一个叫虞仲，《史记·吴太伯世家》载明吴之世次为：泰伯嗣位于仲雍，仲雍生季简，季简生叔达，叔达生周章。周章的弟弟被武王封国于周之北夏墟——虞（今山西省运城市平陆县东北的张店镇），故称“虞仲”。仲雍的曾孙叫虞仲，仲雍本人为什么也称虞仲呢？距今七百多年前的南宋著名文人范成大曾思索过这个问题，并在他的巨著《吴郡志》中作过考释，他的意见是：仲雍是周章弟虞仲的始祖，而虞仲被武王封国于虞，后代人把虞仲的封国“虞”的名称冠于他的始祖仲雍之前，所以仲雍又称虞仲。这个考释，庶几解决了仲雍何以又称“虞仲”的疑案，可以说找到了解释这个问题的一种颇为妥善的办法。范成大的考释原文不长，兹抄引于后：虞仲，《史记》：“武王封周章弟虞仲于周之北夏墟，是为虞仲”。《史记正义》引《周本纪》云：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲”。《左传》云：“太伯、虞仲，文王之昭”。按，周章弟亦称虞，当时周章弟名仲，初封于虞，号曰虞仲。然太伯弟仲雍，又称虞仲者，当时周章弟封于虞，仲雍是其始祖，后代人以国配仲，故又号始祖为虞仲。（见《吴郡志》卷四十八《考证》）仲雍生平考证
大体而言，至东汉，关于仲雍生平的描写已达到一个高峰，人们在不断地发掘和提炼仲雍和泰伯资料的过程中，渐渐地对两位圣人加以美化，细节描写增多，人物的心理活动不断丰富，个性越来越生动，对话变得详细。关于仲雍的基本事实，东汉的文献都是认同的，所以主体的部分没有太大的变化，但在细节上却更加充实，使一个本该远去的人物却随着时间的推移反而变得越来越清晰，人物形象越来越丰满。这种层层叠加的堆积，必然不可避免地会使后人担心起关于仲雍史实的真实性和可靠性。
通过对不同历史阶段文献中仲雍形象的分析，可以看到仲雍这个人在历史上肯定是存在的，但是否奔吴，先秦的文献中并没有肯定的说法。其次，随着时间的推移，两汉时期记录仲雍的生平资料越来越详细，内中免不了有学者凭空创造的成分，但同时我们也应该看到，各种文献关于仲雍的基本史实都是有依据的，所以他们述说的仲雍事迹还是可以参考和引用的。文献对仲雍的记载，可以使我们发现，仲雍的形象从模糊变得清晰起来。由于仲雍与泰伯让国奔吴的行为，符合中国传统社会礼让、孝恕的道德标准，长期以来一直受到人们的敬仰和称颂，因而关于他的形象就在不断堆积。大体而言，汉代以后文献记载中的仲雍，已不再是仲雍原本生平的叙述，而是两汉时期人们需要的仲雍。他们需要对仲雍在历史上的作用进行推崇，对仲雍的道德和思想加以放大。
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