蒲国宝金堂南山山泉铭

兰陵钱治尝作《南山泉记》,宋仁宗天圣四年,距今盖一百二十有一年也。钱又夸大其言,以谓陆羽作《茶经》,第水之品三十,张日新《煎茶记》又增其七,毛文锡作《茶谱》又增…

兰陵钱治尝作《南山泉记》,宋仁宗天圣四年,距今盖一百二十有一年也。钱又夸大其言,以谓陆羽作《茶经》,第水之品三十,张日新《煎茶记》又增其七,毛文锡作《茶谱》又增至三十有八,金堂南山泉当不在兰溪第二水下。然前之三人足迹曾不一履此地,宜皆不为所赏鉴。故此泉湮没而无闻焉,方可叹也。

先朝时,家恬户嬉,一时人士,往往多以卜泉试茗相夸为乐事。至靖康后,天下骚然苦兵,生民困于征徭,邑中之黔惴然,以货泉供亿县官,不给为恐,泉之甘否,何暇议耶?黄君才叔,北方之修整士也。绍兴辛酉于南山之南,手披荆棘,锄其荒秽,卓江山景物之会,作屋十余楹,极幽居之胜。而岩窦之间泉之湮者,复达引之庭除,其声涓涓。遇暇日,余率二三宾朋,登君之堂,洗心涤虑,便觉烦暑坐变清凉,酌为茗饮,则又苾甘可爱,诚如治之言者。余以是知物之兴废通塞,亦自有时,何独一泉耶?是不可不铭,

铭曰:

峡水东注,鹤峰北峙,幽幽南山,为国之纪。自冽彼泉,出于岩底。清新香洁,酌之如醴。吾侪小人,岂曰知味。宜洁而甘,即为佳水。近世钱治,盖尝品第,方之兰溪,不在第二。陆羽既远,无复为纪;日新文锡,兹亦已矣。今之易牙,未知孰是。一泉小物,隐而弗示。不有奖鉴,孰发其閟。 勒铭山阿,以告吾类。(选自《钦定四库全书·全蜀艺文志》卷四十四,转引自《重庆读本》中共重庆市委宣传部编,重庆出版社2009年11月第一版77-78页)

【注释】

1、金堂:璧山正兴镇金堂湖

2、兰陵:古县名,治所在今山东省苍山县西南兰陵镇。

3、宋仁宗:赵祯(1010年—1063年),北宋第四代皇帝(1023年—1063年在位)。

4、天圣四年:天圣,宋仁宗年号,即公元天圣四年1026年。

5、陆羽:字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,嗜茶,精于茶道,以《茶经》闻名于世,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。

6、第:次序、次第。

7、张日新:疑为张又新,唐代人,著有《煎茶水记》。其书根据陆羽《茶经》的五之煮,略加发挥,而尤重水品。

8、毛文锡:字平珪,五代高阳(治今河北高阳县东旧城)人,入蜀依王建,累任中书舍人、翰林学士、礼部尚书、判枢密院事、文思殿大学士、司徒等。撰有《毛司徒词》、《前蜀王氏纪事》、《茶谱》。

9、家恬户嬉:家家户户嬉戏逸乐。

10、卜泉试茗:品茶斗艺。

11、靖康:宋钦宗赵桓)年号,靖康二年(1127年)金兵攻破东京,俘徽宗、钦宗二帝北上,北宋灭亡。

12、黔:黔首,指老百姓。

13、以货泉供亿县官,不给为恐,泉之甘苦:《重庆读本》作“以货泉供亿,县官不给,为恐泉不甘否”似不通,今以刘大川搜集改动。货泉:货币的通称,也指财政。 供亿:供给,供应。刘禹锡《谢贷钱物表》:“经费所资,数盈钜万;馈饷时久,供亿力殚。” 县官:朝廷(存疑)。

14、黄君才叔,北方之修整士也:黄才叔,不详。同时代诗人杨万里有诗二首:《和仲良催看黄才叔秀才南园牡丹》、《题黄才叔看山亭》。修整士,自身修养好的人。刘禹锡 《答饶州元使君书》:“若执事之言政,诣理切情,斥去迂缓,筒而通, 和而毅。其修整非止乎一身,必将及物也。”一说技艺匠人,木工、石工、泥工等。

15、绍兴:南宋高宗赵构)的第二个年号,1131——1162年。绍兴辛酉,即1141年。

16、卓:建立、竖立。

17、楹:房屋一间为一楹。

18、岩窦:岩孔。

19、苾甘:芳香甘甜。

20、铭:在器物上刻上文字,以志不忘。

21、为国之纪:国纪,国家的礼制法纪。《国语·晋语四》:“夫礼,国之纪也。”一说,治理国家的人。《管子·侈靡》:“择其好名,因使长民,好而不已,是以为国纪。” 郭沫若等集校:“谓以其人为国之经纪也。”

22、醴:甜酒。

23、方之兰溪:比之兰溪的水。方,比较。

24、易牙,春秋时齐桓公宠臣,著名厨师,擅长品味、调味。

25、閟:通“秘”,神秘、秘密。

26、山阿:山岳、小陵。

【译文】

兰陵人钱治曾作《南山泉记》,那还是在仁宗天圣四年,距今大概有一百二十一年了。钱治又在《南山泉记》中说得煞有介事,认为唐人陆羽《茶经》将煎茶之水分为三十个等级,后来张日新作《煎茶记》将水分为三十七个等级,毛文锡作《茶谱》又分为三十八个等级,而金堂南山泉的水质应当不在所列的第二等级兰溪水下。但上述三人未曾到过这个地方,南山泉水应该没被他们鉴赏品评,所以此泉默默无闻,实在可惜了。

前朝时,家家户户嬉戏逸乐,人们往往把品茶斗艺夸耀见识作为乐事。到了靖康后,天下动荡,人民苦于战乱,百姓困苦,赋税繁重,一县的老百姓担惊受怕,把大量的钱财交给官府,不交反而害怕,泉水的甘甜与否,哪有闲暇来品评?黄才叔先生,是来自北方的一位修为颇深的高人,绍兴辛酉年间他就在金堂南山之南,亲手披荆斩棘,刈除荒草,在景色最宜人的地方,建造了十余间房屋,可说是最佳的幽居别墅。而岩洞间因时光流逝而废弃了的泉水,又被他接引到庭院中来。水声叮咚悦耳动听。逢上空闲日子,我就带着几个好友,拜访黄先生的仙居,去洗涤尘心俗虑,到了那里一坐下来便感到烦心酷暑立刻变成了清凉世界。用泉水来见煎茶品茗,又是那么芳香甘甜可爱,的确像写《南山泉记》的钱治先生说的那样。我由此想到万事万物的兴衰成败顺达间阻,也自然有它的时运,哪里仅仅是一泓泉水才如此呢?这样的事不能不刻石作铭记下来。铭为:

峡江滔滔东流,山峰北面对峙。幽深秀丽的南山,幽居着国家的才士。那天然清冽的泉水,出自幽岩石底。泉水洁净芳香,啜一口沁人心脾。我们这些浅陋之人,对它的滋味哪敢妄议。清冽洁净甘甜,就可列为水中优异。近代钱治先生,曾就此品评排序。同那名扬天下的兰溪相比,南山清泉也不会屈居第二。陆羽已经仙去久远,不能在《茶经》里记它一笔;张日新和毛文锡两位,现今也已经离世。当今能品评滋味的易牙,不知生在哪里。一泓清泠泉水,隐藏在山中毫不夸饰自己,如果没有鉴赏奖掖,谁能够发现它隐秘的美质。在山石上刻下这篇铭文,为的是告诉那些际遇相同的人士。

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