光献翼圣皇后弘吉剌·孛儿帖轶事典故

弘吉剌·孛儿帖貂皮战袍

黑貂皮战袍是蒙古部落的瑰宝，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和继承者）的遗物，当年俺巴孩汗同塔塔尔人和女真人作战时常穿的战袍。俺巴孩去世后三周年时奇焱部(又译乞颜部)落立了一块九尺高的石碑，请了孛儿帖兀真的父亲德·薛禅，用了九天九夜刻下了九十九个契丹字的碑文，这件战袍作为酬谢给了德·薛禅。把黑貂皮战袍作为孛儿帖兀真的嫁妆、给成吉思汗家也算是物归原主了。

弘吉剌·孛儿帖坚守承诺

孛儿帖兀真故乡呼伦贝尔（现内蒙内）的宝格达山是翁吉剌部落自古以来常年祭祀的三座宝格达山之一。传说当年来定亲的成吉思汗走后孛儿帖兀真年年参加祭祀祈求上天大地风调雨顺保佑铁木真成吉思汗平平安安。根据学者们的推测，孛儿帖兀真10岁和成吉思汗订亲到被迎娶大概等待了8至13年，在这期间不论成吉思汗过着一贫如洗的艰难生活还是不断被人追杀生死未卜，孛儿帖兀真一直信守着父亲定下的婚约，等待着成吉思汗。而在千里之外，为了生存为了家族复兴而拼搏的成吉思汗也从没有忘记过自己的诺言，心里一直惦记着孛儿帖兀真。

弘吉剌·孛儿帖不嫌不弃

孛儿帖与婆婆诃额仑（位于呼伦贝尔市机场）

弘吉剌·孛儿帖蕙质兰心

救出孛儿帖兀真之后，克烈亦惕国王脱斡邻勒返回到土拉河自己的扎营的地方。成吉思汗和札木合则在斡难河（现蒙古国内）附近豁儿豁纳主布儿驻营。同住一年半。迁移之际，札木合对铁木真说： “铁木真安答，咱们靠近山扎营住下，适于牧马，可以让咱们的牧马人到帐庐里休息。咱们靠近涧水扎营住下，适于牧羊，咱们的牧羊人、牧羊羔人，饮食方便。”帖木真不大明白，事后问母亲，母亲诃额仑夫人没作声，孛儿帖夫人说道： “听人说札木合安答好喜新厌旧。如今到了厌烦咱们的时候了。刚才札木合安答所说的话，是要算计咱们的话。咱们别扎营住下，就乘迁移之际，与他们善离善散吧，咱们连夜赶路吧！”铁木真巴特尔赞同孛儿帖夫人的话，没有扎营驻下，连夜赶路。

蒙古人放牧时，马群与羊群从不于一起放牧。所以札木合所说的话，是说马群与羊群应分开放牧，使牧人各得其所各展其长，暗示札木合与成吉思汗分别是牧马人和牧羊人不能在一起放牧，应当分道扬镳。而孛儿帖兀真也指出了札木合的真正意图与品性。札木合的这一句话，致使他与成吉思汗的安达情谊出现裂痕。

弘吉剌·孛儿帖好坏消息

成吉思汗作为帝王却专爱孛儿帖兀真，很久后才纳妾。成吉思汗在40岁左右攻打塔塔尔部，也重逢了曾经的救命恩人锁儿罕失剌一家，出于报恩想娶其女合答安为侧妃。刚刚失去丈夫傻骆驼的合答安自认为不施恩图报，也自觉配不上成吉思汗就让哥哥把缴获的塔塔尔姐妹俩也遂和也速干推荐给成吉思汗。成吉思汗纳妾还要犹豫不决，请大将们帮忙想办法疏通一下孛儿帖兀真的工作。后来不得已国家大臣木华黎请命一试。

木华黎见到孛儿帖兀真说道：“以前可汗只爱你一个女人，现在他又同时爱上两个女人，这对您是坏事。从前只有您一个女人关心可汗，现在又有两个女人像您那样替您关心可汗，这当然应该算是好事。”，孛儿帖兀真“可我不愿意别人像我一样关心可汗”，木华黎继续说“此事木已成舟不可挽回了，夫人如果做个顺水人情可汗定会为您的宽宏而更加尊重您。您的皇后(正皇后)地位永远也不会改变，这就是好事。如果您公然反对可汗纳这两个侧妃，即使你能阻止可汗，可汗也一定会因为要得到的东西没有得到而怨恨您，那么对您来说就是坏事，是坏到不能再坏的事了”。

见到孛儿帖兀真哽咽，木华黎继续说：“我将要回复可汗：夫人说当年我们的父亲也速该巴特尔不过是部落首领还有一个别妻呢，成吉思汗是可汗，自然应该有更多的妻子，成吉思汗派人先来告知这事根本没必要，因为妻妇服从丈夫，部民服从可汗这是天经地义的道理，作为最敬最爱他的皇后，很高兴可汗找到了中意的侧妃，我正在为可汗的新人准备新汗尔敦(又译翰儿朵、指汗的宫帐)呢，我没有领会错夫人的意思吧？”，孛儿帖兀真忍辱负重无奈同意。