黄巢人物争议

死因之谜

• 新唐书：黄巢是自杀

《新唐书》黄巢传记载：“黄巢兵败狼虎谷时对外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐朝，那么你还可以求得富贵！林言不忍心杀黄巢，于是黄巢自刎。”

• 旧唐书：黄巢被外甥杀害

《旧唐书》黄巢传记载：“黄巢率军进入泰山，徐率领时溥派遣将领张朋友与尚让的军队逮捕了。到狼虎谷，黄巢的将领林言斩下黄巢和二弟黄邺等七人的脑袋，将他们的妻子儿女都送到徐州”。不仅如此，《旧唐书》的《僖宗纪》、《时溥传》和《资治通鉴》、《桂苑笔耕录》、《北梦琐言》等其他书籍也都有着同样的记载。

• 敦煌文献等：黄巢被尚让杀害

敦煌文书里的《肃州报告》黄巢战败等情况残卷，写道：其草贼黄巢被尚让杀却，于西川进头。中和四年（884年）5月，黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人。在此危急关头，尚让却率万人投降唐廷。

唐代学者崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明，唐将时溥是引诱黄巢起义军当中投降的将领把黄巢杀死的 • 《刘氏杂志》等：黄巢出家为僧

宋人刘是之的《刘氏杂志》记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。

张端义在《贵耳集》记载：“黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字”。

陶谷在《五代乱离记》记载：“黄巢遁免，后祝发为浮屠，有诗云：‘三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。’”

邵博在《河南邵氏闻见后录》记载：“唐史中和四年六月，时溥以黄巢首上行在者，伪也。东西两都父老相传，黄巢实不死，其为尚让所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡为僧得脱，往投河南尹张全义，故巢党也。各不敢识，但作南禅寺以舍之。”邵博还谈到，他曾多次至南禅寺游览，见壁上画有黄巢服僧衣之像，“其状不逾中人，唯正蛇眼为异耳”；寺中“更有故写真绢本尤奇，巢题诗其上云：‘犹忆当年草上飞，铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识，独凭栏干看落晖。’”

王明清《挥尘录后录》卷五：“张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。”西京是河南省洛阳市，那么张全义为何会在众多的僧人当中认出黄巢呢？

吃人争议

史书记载齐军攻城拔县时掠食人肉，并用捣磨寨的杀人工具，称齐军日食死尸三千具，合骨而食。

黄巢和他的军队攻打陈州时候，出现军粮不足的现象。在包围陈州近一年时间里，黄巢命令军队建造舂磨砦巨碓，采用机械化方式，将活人辗碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。

黄巢率领全军围陈州近一年，数百（一说三千）巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”

据不完全的最保守统计，这一年里，黄巢的“起义军”至少吃掉了三十万老百姓。

科学论证人肉和猪肉化学成分差不多，瘦肉含水分53%，蛋白质16.7%，脂肪28.3%，碳水化物1.1%，灰分0.9%。一个健康的成年人至少超过130斤左右。如果人体出肉量按77%（生猪一般出肉在75%-80%左右），按130斤计算、至少可以产生100斤鲜肉。由于人肉和猪肉化学成分相当，其蛋白含质量均值约13.2g/100g。

人体蛋白质需求量按：体重kg×1.18g/kg计算。假设黄巢的士兵由于长期征战使得身体健壮，体重超过正常人的20%，其（每个人）体重也就在155-160斤左右。按160斤计算：所需蛋白质94.4g，折合成鲜肉为715.9g，也就是说大约1.45斤就能满足其人体需求。

如果吃人不光是为了满足其人体蛋白质的需求量，还要为了填饱肚皮避免饥饿感，给他们的食物翻一番，按每个人每天食肉三斤计算：100斤鲜至少可以满足33人每天的食用量。如果黄巢士兵十多万人靠吃人为生，每天吃掉的人体大概需要3030人。所以史书记载：日食死尸三千具，是可信的。

黄巢及其士兵吃人，并非空穴来风，也并非是对农民起义者的恶毒攻击。

攻屠广州

879年，在攻占广州后制造屠城血案、劫掠财货，屠杀回教徒、基督教徒、犹太人及平民共12万人。